钢绞线一米多重 夜读九江 | 吴秀：缔造锁江楼塔听说

吴秀：缔造锁江楼塔听说

■ 阿 詹

明万历十二年（1584年），吴秀离开京城，出任九江知府。刚到九江地界，便遇少妇在路旁堕泪。吴秀向路东说念主造访，东说念主作答：“这女子嫁了位空泛书生，新近守寡，长得姿容飘逸，可怜啊，年事轻疏忽没了依靠，脚下正为丧葬费处筹措而哀哭。”吴秀为恻隐，忙向前扶起妇东说念主，奴才她登门怀念，并捐了银两，助其处理后事。妇东说念主感恩不尽。

吴秀到任不久，理财了来府里查核积年赎锾（罚款）账指标巡按御史，不查不知说念，查竟然发现总数达三千两之多。巡按御史欲将三千两沿途追征，吴秀力请减，以削弱清贫匹夫背负，在他的再坚捏下，朝廷终“其二千五百。”

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匹夫们驰驱相告，运道有了如斯体察民情的主官，同期也在探这位新知府的底细。

据《康熙九江府志》等纪录：吴秀（1538～1606年），字越贤，号平山，又名匡庐说念东说念主，江苏吴江震泽东说念主，明穆宗隆庆五年（1571年）会试三名，月余后殿试，中二甲48名进士，授刑部湖广司主事，后升任刑部郎中，46岁出任九江知府。

开凿龙开河

龙开河，原名湓水、湓江，起先于瑞昌清湓山，与庐山的溪水汇后，在湓浦口注入长江，全长47.2公里。自汉朝大将灌婴在湓浦口的东面筑城戍守以后，龙开河便成了九江城外条的护城河。唐代诗东说念主白居易被贬江州（今九江）时，曾在此泛舟并写下《泛湓水》诗“湖山处处好，湓水头”，描绘了那时龙开河的飘逸景。这里亦然白居易《琵琶行》中“浔阳江头夜送客”故事的发生地。在吴秀上任前，因年久失修，龙开河的航运和水利未取得有说明。

初来乍到的吴秀，经充分调研，了解到开凿龙开河有诸多益处，于是决定上马龙开河理工程。先在甘棠湖堤斗门的基础上重修西城闸，通顺龙开河通江水说念，蓄泄湖水。再组织东说念主力将龙开河河说念加拓宽。工程完工后不仅新增肥土三千顷，扩大了耕大地积，对当地的农业分娩起到促进作用，还使得九江内河湖泊与长江水系明白，成为蹙迫的水运通说念。在丰水季节，龙开河可通行大型风帆，其入江口及沿河上溯区域成为的避风良港，便了过往船只。

流淌握住的龙开河，在1996年戛然则止。于今好多老九江东说念主对龙开河的隐没感怀念和愁然。

营建锁江楼塔

万历十三年（1585年）夏，捏续的暴雨令吴秀寝食难安。上任连年，行动主官，他公事吃力，身旁又乏东说念主护理。明朝饱读舞官员就职“裁行李，减车马”，属不全携，吴秀则“单骑就职”。吴秀的夫东说念主盛氏昨年（1583年）6月不幸于京城病逝，后运回故里安葬后，吴秀即孤身东说念主前来九江就职。中年丧妻的巨大伤痛“不想量，自谨记”，然经年累月的汛救灾已法让他儿女情长。

九江紧邻长江，三面环水，地势低洼，古称浔阳、江州，因水得名，也常受水灾之苦。尤其长江九江段的回龙矶处，江岸凸出，水流湍急，常有船只在此倾覆。汛期到则激流泛滥，给沿江各人带来了巨大横祸。为镇锁水灾、保险航运安全，同期祈求文风郁勃，几经议论，吴秀决定建锁江塔，塔址就定在回龙矶。此处建塔，含有“回龙锁江”的风水意想，古东说念主折服在水口重要处建塔，不错“关锁水口，聚气聚财”，踏实地之运说念，从风水上保全九江城。此外，耸的塔身也能为交往船只提供定的航作用。战时还可行动瞭望台，加强军事御。

吴秀是实干，亲去实地勘察，又四处照应师名匠见识。不久，包括锁江楼、文峰塔（即现有的锁江楼塔）、四条镇水巨型铁牛在内的广泛建设谋略对外公布。音尘传出，匹夫奋勇捐钱，其中钦差员外郎柯有裴，乡宦蔡延臣捐钱数额较大，吴秀本东说念主带头垂范，捐出了俸禄。很将近动工了，“万事俱备，却欠东风”，原本建塔所需圆木尚下降。急躁不安的吴秀站在回龙矶上惊羡：如果像东林寺那样有个神运殿就好了。数日后，竟有200多根圆木顺江漂来，解了燃眉之急。天然这是民间生息出的“修塔锁江，神灵谐和”神话。

神话，老是托付着东说念主们的好意思好希冀和愿望。而事实上，建设如斯广泛而复杂的风水建筑群，濒临的困难乎联想。在科技不进展的明代，吴秀“开弓莫得回头箭”，行使那时可能的风水建筑，来措置民生贫苦，体现了他行动地官员热烈的职责感和担当精神。

举步维艰的建设

造锁江楼、塔中枢指标是“锁江镇水、镇慑孽龙、文风郁勃”，而非建普通的不雅赏建筑，行动地的风水重器，面面都荒诞不得。万历十四年（1586年）钢绞线一米多重，吴秀亲率世东说念主在完成了选址、择日、祭祀等系列须严格罢职的礼节和要领后，晓示认真动工。

开工不久，困难就相继而至。

先，资金匮乏。明朝后期政退步，大型地工程，资金多依赖召募捐钱，朝廷鲜少拨付。吴秀为筹集“白银八千两”的巨款，惟一捏续募捐，然据《府志》《县志》等纪录：“万历十六年大旱，十七、十八年大饥，二十年至天启三年，桑落洲岸崩十余里址，民居数移动。”匹夫流寇异地，筹资难度大，周期长，资金难以步到位。

其次，锁江楼塔系砖石结构，所用石料既有产自腹地的，也有采自长江沿岸的瑞昌、大冶、安庆等地，明代过期的采石匠夫及欠进展的交通，客不雅上影响了施工历程。

再次，耗时远程的砖雕，砌砖的糯米灰浆需要全心熬制，所谓慢工出细活，欲速则不达。

后，诸如施工点回龙矶非常的地质、水文条目，也相应拉长了所有这个词工期，致使施工进展松弛。

四百年，弹交流间。1985年10月，关联部门对锁江塔进行维修。在塔刹覆钵上发现了组稀奇的铭文，共78个字，的确记录了楼、塔在吴秀的主捏下于万历丙戌年（1586年）始建，到万历三十二年（1604年）落成，前后长达18年。值得矜重的是，铭文中提到了督造官之万嗣达，即九江明代名宦万衣之子。据清《江西通志》纪录，万嗣达于万历辛卯年（1591年）中举，其后官至云南金沧说念使。同其父样，“情简洁，居官清介”，孝友，遵父训。在锁江塔建设后期，万嗣达参与其中。

建成后的锁江楼塔为楼阁式砖石空筒仿木结构，青砖砌成塔身，青石砌筑底层。塔通约35米，塔身25.26米，七层六面，六角顶，塔门西开。吊挂在每层翘角檐边的铜质风铃“风乱塔铃语”，高昂宛转，营造出独到的禅意氛围。塔与锁江楼、四尊铁牛共同期许着长江航说念，成为回龙矶上说念壮丽的景不雅。

造福民生多有德政

清雍正十年（1732年）由谢旻监修、陶成等东说念主编纂的《江西通志·卷六十四·名宦八》中，纪录吴秀“万历间，钢绞线厂家知九江府，多所营建。开南薰门，建甘棠湖闸，开便商河，掘老鹳塘、新能仁寺塔，士民颂之。”《江西通志》是清代官修的地志，具有较的史料价值。“名宦”部分门纪录那些在江西任职且有德政、受匹夫戴的官员。据此可见，吴秀在九江任上，主捏了多项造福民生的工程：

开南薰门，九江城南地处偏僻，伏莽常在此出没，吴秀下令修建南薰门，开荒地盘、集合匹夫，让城东南带变得东说念主口兴隆、社会平定。

重建甘棠湖闸，万历十二年，吴秀到任泉源，曾在此建闸。调控水位，洪旱，造福农业和民生。

开便商河，掘老鹳塘，通顺水说念，航运条目，促进交易荣华。

在塔文化里，塔有多重标记真理，除了具有供奉舍利、标记佛法等宗教外，还具有文化，即镇邪道贺、退换文运，彰显聪惠成就。

始建于唐大积年间（766～779年）的大捷塔，自建成以来屡有修葺，成为九江城区的标识。凭证塔砖铭文纪录，明万历十三年（1585年）曾有较大维修，此时偶合吴秀任上。乡试、会试、殿试，均名列三甲的吴秀，是妥妥的“学霸”，天然十分青睐文风昌运，文脉流长。眼见能仁寺的佛塔毁于战乱，急需维修，但苦于资金不及，只可向社会募捐。在维修能仁寺大捷塔时，《康熙九江府志》还纪录了个道理的故事。为了饱读舞大积捐钱，吴秀制造了个悬念，说：“这座塔建成三年后，九江定有东说念主录取乡试名。”二十年后，佛塔才终完成封顶，而九江东说念主陈幼良竟然录取了乡试名，应验了吴秀曩昔的话。

在行将离开九江就职扬州知府时，吴秀还“急各人之所急”，在九江城西面与瑞昌重迭处，用船只搭建浮桥，让匹夫不再因难渡江而发愁。他还曾冷漠将黄梅县划归九江统帅，以利九江城的御，诚然冷漠十分理，却因波及江西、湖北两省的行政区画，终未能奉行。

吴秀留给九江的听说

儿时咱们称锁江塔为“浮屠”。那时随父母远行，大多是乘船。归程中，论从上水武汉顺流而下，照旧从卑劣上海溯江而上，远瞭望见浮屠，便欢欣若狂：“到了，到了”。咱们的就在浮屠隔壁。塔的对面，隔着马路有几店铺，齐以浮屠定名，如浮屠粮站、浮屠食店、浮屠成衣店等等。远瞭望去，浮屠并不伟岸，塔身歪斜，像个伛偻的老东说念主，孑然一身在江边座土丘的杂草丛中。那时咱们并不知说念它的身世。

1986年，政府运转对浮屠进行加固维修，1987年被公布为江西省文物保护单元。

2002年5月，重建锁江楼景区，次年11月，再建锁江楼。

2013年，被列为七批世界文物保护单元。

看着浮屠焕然新地融入长江文化公园如画般的景中，儿时它香蕉般法挺直的“身姿”忽然涌现脑际。四百年间它究竟阅历了什么？时光法倒流，但城市会有缅想。深刻史海钩千里，发现这竟是座历经三劫而不倒的英雄塔：

初劫（1608年）：碰到强震，楼毁牛千里，唯塔存。

兵劫（1853年）：太平天堂战火燃，楼宇再毁，塔身犹坚。

炮劫（1938年）：日军炮击穿塔身，三处巨洞，塔斜未坍。

在历代题锁江楼的名联中，雄踞榜的这对子相传为吴秀所撰：

杰阁镇中流，百丈危楼依北斗；

洪涛吞大壑，千年胜迹壮南州。

法确证这是否真的出自吴秀之手，但可确证的是，这座兼具民生活眷与建筑聪惠的浮屠，历经四百余年天灾东说念主祸而不倒，号称九江东说念主的精神图腾，不愧为吴秀留给九江的不灭听说。

因为座塔，怀念个东说念主

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明万历十九年（1591年），吴秀调任扬州知府。从此似与九江再关联。浔城匹夫如斯谨记的位好官，其后境况如何？都说“树千丈，酌水知源”，于是我尝试着与吴秀乡震泽的关联部门关系，位声息宛转如锁江塔风铃声般的小沈憨厚接听了电话。原以为年青东说念主不懂历史，谁知拿起吴秀，这位镇文学站的小密斯竟娓娓说念来，话语间充满自傲感。末了，小沈低声说说念：“詹憨厚，咱们镇政府编了本《震泽名门望族》，这内部关联于吴秀偏激他族的故事，我寄本给您。”我接着托她找吴秀19代嫡系后裔吴辉女士的关系式，二天，沈密斯就将吴女士之子文先生的手机号发了过来。

寄来的书隔天就收到了，先生也尽己所能，提供了跟吴秀关联的所有云尔。于是，离开九江后的吴秀，脚迹徐徐变得明晰起来：“迁扬州府知府，复五塘，建义仓，为民永利。迁福建按察使。未至，被劾。卒，祀乌程乡贤祠。”（清代《震泽县志续编》）。在扬州，这位心为民的好官，照旧是关注民生“多所营建”，广储门、梅花岭、玉皇阁…也照旧是情简洁，“说念不同各行其是”，在理黄、淮两河水利工程上与当权者见识不，被标谤后，怒之下，索弃任新迁福建按察使，辞官回了老。

明代进士庄元臣，与吴秀交好，到震泽吴府雅聚过屡次，有诗曰“先生宦情已鸡肋，翩然为赋归去来。归来结庐蠡泽畔，园池十亩花开乱……童稚不知太守尊，分馌相饷呼尔汝”，记叙了吴秀从扬州府解甲归来，在震泽镇南的蠡泽湖畔筑庐康庄。庄园内平常一又满座，吴秀与这些文东说念主雅士吟诗作赋，倒也超脱。闲适时则头戴凉帽，身穿布衣，挑水种菜，侍弄庄稼，隔壁的村民致使不知说念身边住着位闻名天下的知府，只认为这位先生亲切和顺，与他言笑绝不痴呆，十分松驰。

吴秀之妻盛氏，降生于名门望族，14岁时嫁给了15岁的吴秀。老婆心意笃，相伴三十余载，育有子。盛氏45岁离世，令吴秀痛断肝肠。其后二十多年，“老年多忘记，唯不忘相想”。在给浑家写的墓志铭中，他对两东说念主的心情生活作念了情的追念，后写说念：“我有惠政，不逐颓风，我秉忠赤，可对天穹。”轻佻是：我为官遥远行成心于匹夫的仁政、善政，决不与那些不良风尚、退步趋势顺风张帆，我秉捏由衷方正的品格，足以安心面对宇宙与世东说念主。言之成理的十六个字，既是对一火妻的告慰，亦然对本人政操守和说念德信念具底气的表态。

离开九江后吴秀是否再转头过，从考据，只知他从此以“匡庐说念东说念主”自称，庄园也又名“匡庐”，那份对九江的挚念，岂是笔墨所能尽述？1606年，即锁江楼建成两年之后，68岁的吴秀镇定离世，入祀祖籍乌程（今湖州）乡贤祠，受到世东说念主的敬仰。

来源：长江周刊钢绞线一米多重

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